सोनिया गांधी की कहानी, जैसे ही वह 75 साल पूरे करती है, हर स्तर पर उल्लेखनीय है, और परी-कथा रूपक मुश्किल से इसकी असाधारणता की सतह को खरोंचना शुरू कर देता है ...
"एक उपन्यासकार, जो सोनिया गांधी
की कहानी बताना चाहता है, उसे कथा में एक परी-कथा तत्व को देखने
के लिए क्षमा किया जा सकता है। सुंदर विदेशी अजीब नई भूमि पर आता है और सुंदर
राजकुमार से शादी करता है। वे वर्षों के आनंद का आनंद लेते हैं, जब
तक कि राजकुमार को दर्दनाक परिस्थितियों में, राज्य को
संभालने के लिए बाध्य नहीं किया जाता है और एक अशांत क्षेत्र पर शासन करने की कठोर
वास्तविकताओं का पता चलता है, जिसकी परिणति उसकी अपनी हत्या की
अकथनीय त्रासदी में होती है। रानी मौन और शोक में पीछे हट जाती है, जब
तक कि उसके दरबारियों की जिद ने उसे उभरने के लिए मजबूर नहीं किया और एक बार फिर
राज्य के भाग्य को अपने हाथों में ले लिया। त्रासदी से जीत का आनंद फिर से जीत के
लिए - एक क्लासिक कहानी: मुझे इस प्रस्तावना की शुरुआत "वंस अपॉन ए
टाइम" शब्दों से करनी चाहिए थी।
और फिर भी - कहानी में एक ट्विस्ट है। रानी के लिए, एक ब्रोकेड कुशन पर ताज की पेशकश की, इसे ठुकरा दिया। वह सिंहासन के पीछे रहना पसंद करती है, आम किसानों के साथ चलती है, लोगों को रैली करती है लेकिन सत्ता अपने भूरे बालों वाले जादूगरों के हाथों में छोड़ देती है। वे उस तरह से परियों की कहानियां नहीं लिखते हैं, यहां तक कि उस महिला के लिए भी नहीं जिसे एक बार एक निर्दयी पर्यवेक्षक ने "ऑरबासानो की सिंड्रेला" करार दिया था।
सोनिया गांधी की कहानी हर स्तर पर उल्लेखनीय है,
और
परी-कथा रूपक मुश्किल से इसकी असाधारणता की सतह को खरोंचने लगता है। लेकिन कौन सी
कहानी सुनानी है? एक अरब भारतीयों की भूमि में सबसे शक्तिशाली
व्यक्ति बनने वाले इतालवी का? वह अनिच्छुक राजनेता की जिसने अपनी
पार्टी को एक आश्चर्यजनक चुनावी जीत दिलाई, जिसकी
भविष्यवाणी उनके अपने प्रशंसक भी नहीं कर सकते थे? उस राजकुमारी की,
जिसे
विशेषाधिकार दिया जाता था, जो त्याग का राष्ट्रीय प्रतीक बन गया?
अपनी
दत्तक भूमि में सर्वोच्च पद को अस्वीकार करने वाली संसदीय नेता की, जिसे
उन्होंने अपनी मेहनत और राजनीतिक साहस से अर्जित किया था? वह सिद्धांत की
महिला जिसने यह प्रदर्शित किया कि कोई भी व्यक्ति निंदक और खिचड़ी भाषा के पेशे
में भी सही मूल्यों के लिए खड़ा हो सकता है? राजनीति में उस
नौसिखिए की, जो कला की उस्ताद बन गई, उसने अपनी
प्रवृत्ति पर भरोसा किया और पाया कि वह अपने चिड़चिड़े प्रतिद्वंद्वियों की तुलना
में अधिक बार सही हो सकती है?
स्पेनिश उपन्यासकार जेवियर मोरो की सनसनीखेज
"द रेड साड़ी" से लेकर कांग्रेस के राजनेता केवी थॉमस की "सोनिया
प्रियंकारी" तक, सोनिया गांधी की कहानी इन सभी कहानियों,
और
बहुत कुछ है। उनके उल्लेखनीय राजनीतिक करियर के परिभाषित क्षणों को इंगित करना
काफी आसान है, 1991 में अपने हत्यारे पति को सफल बनाने से इनकार
करने और 1996 में पार्टी के लिए प्रचार करने के उनके निर्णय
से लेकर 2004 के चुनावों में उनकी जीत तक, कार्यालय
का उनका चौंकाने वाला त्याग, और उसके बाद लगातार दो कार्यकालों के
दौरान पार्टी और संयुक्त प्रगतिशील गठबंधन का उनका निरंतर नेतृत्व।
किसी को भी उनके विदेशी जन्म पर विवाद से नहीं
हटना चाहिए, जिस पर प्रकृतिवादियों ने बहुत कुछ किया है,
हालांकि
उनके प्रशंसक बताते हैं कि सोनिया गांधी "जन्म से इतालवी और कर्म से भारतीय
हैं।"
1990 के दशक के मध्य से लेकर 2004
में भारतीय राष्ट्रीयता की क्षेत्रीय धारणा उनके खिलाफ कई मायने में उत्सुक है,
और
विशेष रूप से इसलिए जब यह भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस से संबंधित है, एक
पार्टी जिसे स्कॉटिश के तहत स्थापित किया गया था- 1885 में पैदा हुए
राष्ट्रपति, एलन ऑक्टेवियन ह्यूम, और जिनके सबसे
निंदनीय नेताओं (और निर्वाचित राष्ट्रपतियों) में मक्का में जन्मे मौलाना अबुल
कलाम आज़ाद, यूके में जन्मे नेल्ली सेनगुप्ता और आयरिश
महिला एनी बेसेंट थे।
कांग्रेस के अब तक के सबसे महान नेता महात्मा गांधी के विचारों का निहित खंडन और भी अधिक उत्सुक है, जिन्होंने पार्टी को एक ऐसे भारत का प्रतिनिधि सूक्ष्म जगत बनाने की कोशिश की, जिसे उन्होंने उदार, समूह और विविध के रूप में देखा।
सोनिया गांधी ने अपनी पार्टी के नेतृत्व में
अपनी राजनीतिक चढ़ाई के समय खुद अपना मामला बनाया। "हालांकि एक विदेशी भूमि
में पैदा हुई, मैंने भारत को अपने देश के रूप में चुना,"
उसने
बताया। "मैं भारतीय हूं और अपनी अंतिम सांस तक रहूंगा। भारत मेरी मातृभूमि है,
मुझे
अपने जीवन से भी प्रिय है।" लेकिन अकेले सोनिया गांधी कभी भी मुद्दा नहीं
थीं।
असली मुद्दा यह है कि क्या हमें पार्टी के
राजनेताओं या बड़े पैमाने पर मतदाताओं को यह तय करने देना चाहिए कि कौन प्रामाणिक
भारतीय होने के योग्य है। मैंने अक्सर तर्क दिया है कि "हम" और
"उन" का दावा सबसे खराब प्रकार की सोच है जो राष्ट्रीय दिमाग को जहर दे
सकती है। कांग्रेस के तहत भारत ने हमेशा "अनेकता में एकता" की घोषणा की
है, एक भूमि का विचार कई को गले लगाता है। यह भूमि अपने नागरिकों पर कोई
संकीर्ण अनुरूपता नहीं थोपती है: आप कई चीजें और एक चीज हो सकते हैं।
आप एक अच्छे मुस्लिम, एक अच्छे
केरलवासी और एक अच्छे भारतीय एक साथ बन सकते हैं। आप गोरी चमड़ी वाले, साड़ी
पहनने वाले और इतालवी बोलने वाले हो सकते हैं, और आप पलक्कड़
में मेरी अम्मामा के लिए किसी ऐसे व्यक्ति से अधिक विदेशी नहीं हैं जो
"गेहूं-रंग" है, सलवार-कमीज पहनता है और पंजाबी बोलता
है। हमारा राष्ट्र इन दोनों प्रकार के लोगों को अवशोषित करता है; हममें
से कुछ के लिए दोनों समान रूप से "विदेशी" हैं, हम सभी के लिए
समान रूप से भारतीय।
हमारे संस्थापक पिताओं ने अपने सपनों के लिए एक
संविधान लिखा था; हमने उनके आदर्शों को पासपोर्ट दिया है। भारतीय
नागरिकों को - चाहे वे जन्म से भारतीय हों या प्राकृतिक रूप से - भारतीयता के
विशेषाधिकारों से अयोग्य घोषित करना शुरू करना न केवल हानिकारक है: यह भारतीय
राष्ट्रवाद के मूल आधार का अपमान है। एक भारत जो हम में से कुछ के लिए खुद को
नकारता है, अंत में हम सभी को नकारा जा सकता है।
लेकिन ऐसे मुद्दे अब केवल ऐतिहासिक हित के हैं,
क्योंकि
पूरे देश ने लंबे समय से लगातार चुनावों में बहस को सुलझाया है, और
सोनिया गांधी के उनकी पार्टी और गठबंधन के राजनीतिक नेतृत्व को स्वीकार किया है। 2014 के
आम चुनावों में दोनों की हार के बावजूद, वह कांग्रेस और यूपीए का नेतृत्व करने
के लिए निर्विवाद रही, जब तक कि उसने स्वेच्छा से 2017
में कांग्रेस अध्यक्ष पद को त्यागने का फैसला नहीं किया, केवल 2019
में इसे फिर से शुरू करने के लिए बाध्य होना पड़ा।
सोनिया गांधी ने विचारों के राष्ट्रीय संघर्ष
में कांग्रेस पार्टी के स्थान को सफलतापूर्वक पुनर्परिभाषित किया है। भारत के
समृद्ध बहुलवाद और विविधता के प्रति उनकी अडिग प्रतिबद्धता उनकी पार्टी को उन
लोगों से अलग करती है जो पहचान की विभाजनकारी राजनीति करते हैं, जाति
निष्ठा या धार्मिक आत्म-पुष्टि के नाम पर वोट मांगते हैं; कांग्रेस वास्तव
में समावेशी राष्ट्रीय दृष्टि वाली एकमात्र पार्टी बनी हुई है।
दलितों की दुर्दशा के लिए उनकी सहज सहानुभूति
ने यूपीए को विकासशील दुनिया के इतिहास में कुछ सबसे दूरगामी कल्याणकारी उपायों को
लागू करने के लिए प्रेरित किया, जिसमें भोजन का अधिकार, काम
का अधिकार, शिक्षा का अधिकार और राज्य का अधिकार शामिल है।
शहरी विकास और सार्वजनिक स्वास्थ्य के लिए जिम्मेदारी। अपरिहार्य मनरेगा, जिसे
नरेंद्र मोदी भी नहीं तोड़ सके, उनकी दूरदृष्टि और करुणा का स्मारक बना
हुआ है।
लोकतंत्र और सरकारी जवाबदेही के प्रति उनकी
भक्ति सूचना का अधिकार अधिनियम के पीछे है, जिसने भारत के
शासन के काम में अभूतपूर्व स्तर की पारदर्शिता का परिचय दिया है। जहां एनडीए ने
खुद से पूछे बिना "इंडिया शाइनिंग" की बात की, और वामपंथियों
ने उन सभी प्रगतिशील उपायों का विरोध किया, जो आर्थिक विकास
को बढ़ावा दे सकते थे, सोनिया गांधी के नेतृत्व में यूपीए ने विकास और
सामाजिक न्याय दोनों के लिए मजबूती से काम किया है - कांग्रेस क्या है
"समावेशी विकास" करार दिया है। इस प्रक्रिया में उसने एक ठोस मध्यमार्गी
बना दिया है, कुछ लोग कहेंगे कि वामपंथी केंद्र, नींव
जिस पर आने वाली पीढ़ियां एक नए भारत का निर्माण कर सकती हैं।
2014 में, सोनिया गांधी ने एक पत्रकार से टिप्पणी की कि उनके जीवन की सच्ची कहानी को अपनी किताब का इंतजार करना होगा, जिसे वह एक दिन लिखेंगे। मैं लाखों लोगों के लिए बोलता हूं, मुझे यकीन है, यह कहते हुए कि मैं उसके ऐसा करने का इंतजार नहीं कर सकता।
(यह लेख सबसे पहले रविवार को नेशनल हेराल्ड में प्रकाशित हुआ था। लेखक पूर्व केंद्रीय मंत्री और कांग्रेस के वरिष्ठ नेता हैं)